נקרא שירים של דליה רביקוביץ, חזי לסקלי וחיים נחמן ביאליק וננסה להבין מהן הקטגוריות העיקריות של שירת אהבה; למה שירת אהבה מאפשרת לנו להבין לעומק גם את היפוכה – שירת בדידות או אי-אהבה; ומה היחס בין שני הקטבים של שירת האהבה – הדמות האוהבת והדמות האהובה.

נקרא שירים של ספפו ולאה גולדברג וננסה להבין למה שירת האהבה נוטה להציג את האהבה כחוויה מטלטלת ומאיימת, הכרוכה בייסורים, חרדה, אובדן עשתונות, חשיפה לפגיעה, לפעמים אפילו בשיגעון.

נקרא שירים של שקספיר ויונה וולך ונלמד להבחין בין שני דפוסים של שירת אהבה: תחינות אהבה מצד אחד והמנונות אהבה מצד שני. ננסה לעמוד על מקומם של הגוף, הזמן והארוס בשירת האהבה.

נקרא שירים של הושע בן בארי, נתן אלתרמן ואהרן שבתאי, וננסה להבין את הקשר בין שירת אהבה לשירת קנאה ואיבה; לשירה פוליטית; לתפילה ולשירת נבואה; לאפוסים של מלחמה, חורבן וגלות; ונתעקש להבחין בין אהבה לבין יומרה כושלת לאהבה.

נקרא בשיר השירים ובשירי יהודה עמיחי וננסה להבין כמה אוהבים.ות וכמה אהובות.ים יכול שיר אהבה אחד להכיל. נשאל אם תיתכן שירה פוליאמורית, וננסה להבין את הקשר בין שירת אהבה למונוגמיה ולמונותיאיזם.

נקרא שירים של רחל, שמואל הנגיד, דו פו ולי באי וננסה להבין למה שירת אהבה מתנסחת לא פעם כשירת מרחק – גיאוגרפי, רגשי, קיומי. ננסה להבין מתי שירת האהבה מדגישה את המרחק בין האוהבים, ומתי היא חותרת לגשר ביניהם.

נחזור לשיריה של דליה רביקוביץ (ונקרא שירים רבים אחרים של משוררות בנות זמננו) וננסה להבין אם מי שאינו אוהב את עצמו יכול לאהוב את זולתו – ולהפך.

"אין שמחה באהבה" – כך קבע המשורר לואי אראגון בשיר מפורסם שזכה ללחן מופלא של ז'ורז' ברסאנס. בשיעור הסיכום של הקורס ננסה להבין אם הקביעה הזאת נכונה, ונחפש שירי אהבה שמחים.